堪培拉中华学社与中华文化协会联合出版《堪京文苑》电子书征文启事

文学作品带给人类精神的愉悦和灵感的启迪并不亚于科学对人类文明的贡献。文学创作的过程,犹如人类灵魂寻求美丽、真诚和大爱的旅程。随着科技发达,人类生活质量不断提高,人们在精神层面的追求也相继增加。就拿生活在堪培拉的华人来说,他们大都已经从早期初来乍到时的艰辛奋斗中脱颖而出,在各行各业里出类拔萃。他们本身的文化素质就很高,物质生活稳定之后,自然而然地对精神生活有了更多的需求。我们衷心希望生活在堪培拉的华侨、学者、留学生和其它各行各业的华人,都能把一些在真实生活中的经历写出来成为文学作品与大家分享,共同充实我们的精神生活, 以求融合世界,认证自己。   为了满足这样的需求,堪培拉中华学社与中华文化协会將组成编委会,联合举办这项征文活动,希望喜爱文学写作的人们能够踊跃发表各类文学作品。我们会将陆续收到的作品,整理编汇出来先在中华学社的网站上刊登,同时提供网上点评的渠道,欢迎大家阅读后点赞和评论。   我们的编委会而后再根据作品的可读性和合适与否等因素,考虑给读者点评选出的最受欢迎的优良作品的作者们适当的奖励,同时也考虑是否将作品收入编汇成《堪京文苑》电子书出版。   在此要事先声明的是,我们的编委会会参考读者的点评,但是保留最后决定作品是否适合收入本期电子书的权利。因为受到电子书版面和篇幅的限制,并不是所有受欢迎的作品都能收入同一期的电子书中,但是我们会考虑将好的作品陆续收入将来出版的各期电子书中。   來稿类别 二千字以内的短篇小说、散文或报导文学等 一千字以内的励志小品及各类新知报导等 二十行以内的古体诗、新诗、词曲等 六千字以内的小说、回忆录或戏剧剧本等 翻译文学不设字数限制,但是必须注明原文出处   來稿须知 來稿格式 – Microsoft Word文件 所有來稿的Microsoft Word document请以作者英文真名及作品英文名稱或代号命名, 譬如 Tracy-Zhang-the-Dream.doc 投稿方法 – 来稿请以电邮方式寄交 ebook@accepa.com.au 我们有权拒绝接纳编委会认为不合适的稿件,比如有负面影响或政治色彩太浓的稿件等 收稿日期自即日起,至2015年3月31日止为第七期《堪京文苑》电子书截止日期 过此期限收到的稿件,等同放弃优先收入第七期《堪京文苑》电子书的权利。如果稿件符合这里所定的各项规则,本编委会保留考虑稿件是否能在网站刊登和收入以后各期《堪京文苑》电子书里的取舍权利   注意事项 严禁抄袭 所有稿件必须是个人原创。我们可以接受已经发表过的文稿,但是如有涉及版权或抄袭问题,后果由作者自行负责 欢迎作者投寄多篇文章,但是我们保留采用与否的权利 所有稿件一概不退还,请作者自留底稿 我们会考虑將符合评审标准的稿件,先在中华学社网站发表 我们保留是否將稿件收入电子书的取舍权利

罪己书

- 李复新 今天是慈母85岁生日,要不是姐姐信息提醒,我差点就忘记了! 新年伊始,想想自己已经过了近半个世纪的生日却没有悟出“孩儿生日是娘的苦日”这个道理,遂旋飞老家探望母亲,屋里案前床边尽孝,还陪她老人家睡觉。临走时虽然照例留了些钱,可是这养儿防老真没用,连生日都差点忘记。虽然我姐安慰我说母亲的生日是过阴历的,日子和阳历对应每年有变,在澳更是难于计算,但我还是不可饶恕自己,真应该面壁思过!我做人有“三不”的原则:不孝之人不交,忘恩负义之人不交,变节之人不交。按照古风, “父母在不远游”,我已经不孝了,而如今我更有自违头条之嫌了。 读到姐姐的信息我是不敢再怠慢,坐在办公室算计到父亲午觉醒来马上给二老打电话,接通后说了好一阵子话。听到父亲说中午大哥、二哥和姐姐专门和父母已吃了生日饭,我心里舒坦了很多。回家后让儿子们打电话一起祝贺生日快乐。这两个家伙除了“祝奶奶生日快乐”说得很流利外,还抱怨奶奶的中文山东口音太重,不容易沟通! 俗话说,“一个好媳妇影响三代人”,而母亲就是这样一个人!我的祖上是行医的,祖爷爷是山东半岛有名的儿科中医,只因行医途中暴病而亡,医术未能传承,因此从我爷爷又开始务农,直到后来父亲以工代干在外做工,后来煤炭院校进修,家境开始好转。而母亲从外乡嫁到李家不仅生养了我们,而且以她的勤劳、智慧和善良,置办家产,使我们家的日子越过越好。母亲是个个子很小的人,年轻时大约1米55左右,年老了大约1米50,但是她的心地之宽,度量之大,有时连我父亲恐也不及。 文化革命期间,我父亲被打成右派遭隔离审查,家境十分困难。记得那年我有近13个月没有见到父亲,春节他也没有回来。除夕之夜,村子里左邻右舍的鞭炮声响成一片,因为老家有“金鸡报晓,早放鞭炮”越早越吉利的传统。而在我们家,我们平素里喜欢放鞭炮的哥仨都赖在炕上无精打采,虽经母亲提醒但无人起炕,后来还是母亲先起来,跟我们说,家虽有难但有三条汉子,不能让外人看不起。于是我们都爬起来,把鞭炮挂得高高的,挺直了腰杆去放鞭炮。 当时的家境虽然贫寒,但母亲以其善良得为人,勤劳的双手,养鸡养鸭,养猪种菜,勤俭持家,并在乡亲近邻们的帮助下,在我出生的村子里盖起了自清朝有村史记录以来第一栋青砖瓦房,我在这栋青砖房里度过了我初中以前的童年时光。这栋房子与我家的祖屋连成一片,成为村上我家家业兴旺的见证。2008年母亲80大寿,我根据自己的记忆勾画草图,聘请旅澳知名画家王存德先生用三个月草就,并三易其稿画出了名叫“高镇李宅”的祖屋作为寿礼献给母亲。看到当年院子里的一头大肥猪,那只黄花狗和一群鸡鸭鹅等, 母亲直夸我记得那么清楚,而她自己也热泪盈眶,因为她就喜欢我跟她讲我们小时候的事! 记得小时候每当除夕之夜,母亲总是从煮好的第一锅饺子先盛出两碗:一碗供养关公,另一碗让我端着在黑暗中摸索送到一位孤寡老人家里,即使是父亲后来成为昌潍地区(现在潍坊市)当时一家正县级数千人煤矿的矿长时,母亲还是要我每年这么做,而我觉得纳闷,在当地已经是有头有脸的家庭了凭什么去做这些事。母亲把我叫到跟前说“人不能忘本忘恩,不能转身忘记了曾经帮助过自己的人,这位好心的孤寡老人在当年我们家最贫困几乎揭不开锅的时候把自己家里的半袋土麦(就是有麦粒但又有很多土在里面)送给了我们家”。当然那个时候我还没有出生,但母亲讲的故事让满怀感激之情,并心甘情愿地每年除夕送饺子,直到老人去世。 母亲没有受过教育,是不识字的,但是她却懂得一个道理,那就是“富不能富了孩子,穷不能穷了教育”。记得当年父亲被平反后恢复工作不久,家里没有钱给我交纳学杂费,于是她就从菜地里拔了许多萝卜,装到老家独有的胶轮单车上,我推着她拉着,还自己挎着一筐鸡蛋,我们到十多里地以外的在著名作家赵树理(小说《艳阳天》的作者)笔下的毕都乡集市去卖了13元钱,10元钱留下来给我交学杂费,然后再买个烧饼给我吃。我问她吃不吃,她总是说不馋不饿,其实她是不舍得吃。2008年2月,母亲80大寿,我带着儿子们专程回家为她老人家祝寿,我之后还专门开车带着儿子们重走了这条路。我对儿子们说,现在十里路外纵有万元我未必前取,但当时奶奶带我去买菜挣来的10元钱却没有让爸爸辍学。 1998年2月,在我还没有自住房的时候,我在老家县城的恒安湖畔给父母买了一栋两层带院的房子,在当地就叫“别墅”了。虽说全是父母居住,但母亲把二层最阳光的房间收拾成我的“闺房”不动,就盼着经常回家住住。 1999年12月前我在墨尔本攻读博士期间,父母曾来澳两次,前后共住一年半。在乡邻看来,他们是托我的福出国了;可是在我看来,他们是给我们帮忙来了。那时我家有两篇博士论文在成稿,幼子李灏尚小,还注册一个公司,而我还在一家中文学校兼任校长,那个忙碌可想而知。每天他们帮助我们操持家务,照看灏子。当时街上的邻居还记得母亲每每倒背着手把幼子背在背上,或母亲在前或父亲在前一条街一条街地来回走,她那传统中式背孩子的身影形成当街一条风景线,邻居至今还称赞。父母第二次来澳探亲,只得半年签证而且不可延签。眼看着签证日子快到期了,我们的忙碌还没有头绪, 母亲把我叫到一边说她想逾期不归。我原以为母亲有心移民,但听来才知道,她说她年龄大了,犯愁坐飞机了因此也不想再来了,但她想多住三个月,直到我们把博士论文完成。母亲的话让我感动不已,但是这是万万不可取的,因为如果逾期不归,万一遇上交通事故连基本的国家保险都没有。我不可能置母亲的人身安全于不顾,也不能把自己变成不义不孝之徒。但母亲的言传身教平添了我个人的力量:我们没有辜负她老人家的期望,也没有愧对全额的奖学金,不仅如期完成论文,而且还优质完成论文,包括剑桥大学在内两位论文审查人背对背地给予了很高的评价。 母亲老了,她已经85岁了,虽然精神矍铄,但毕竟已入耄耋之年。身体无大恙,腿脚不灵便,但她每天还在自己做饭,还保持着“上车饺子下车面”的习惯,每当我离家要远行,也无论时间多么早,她总是提前近两个小时现时和面包饺子为我送行,并烧香拜佛祈求平安。虽然现在这些活多由姐姐和嫂子们承担,但她还是不放心,每每要亲自过问。每当我要上车离去时,她总是在大门口倚着门框目送我远去。母亲那矮小略胖的身材,炯炯有神的眼睛,写满岁月沧桑的脸一直映现在我的眼前。 “家有一老,如有一宝,及时尽孝,不能等靠!”2011年底我们全家回家过年,这是来澳近二十年后第二次全家回家过年。大年初一,谢绝亲朋好友的邀请,不顾我姐说我在家里排行老小谈家事没有话语权的劝告,召集全家开会,商量更加优化父母养老之事,有钱出钱,有力出力,父母养老,头等大事,不得有任何闪失。 人生吃饭一张桌,睡觉一张床,什么名利都是身外之物!不论你是在学习,工作还是创业,都不要忘记,常回家看看,父母在等着! 作者:澳大利亚森隆集团董事长、澳大利亚标准中文学校校长、澳大利亚双语幼儿园董事局主席 2013年4月9日晨夜  

题目待定 – 管子

Chinese Literature – Novel 诗云: 书信写罢无寄处, 此情惆怅与谁诉, 欲向江南梦楚云, 回首已忘来时路。 你道此诗从何而来?说起根由虽近荒唐,细按颇有趣味。原来蘅塘退士孙洙选诗之时,于浩如烟海的传世典籍中,提炼出三百零一首诗,孙氏只用了三百首,逐成唐诗三百首,单单剩下这一首未用。不知过了几世几劫,后有个山南府人氏,自幼习文,屡试不第,逐弃文从武,介时连发三矢,竟无一中的。眼见得功又不成名又不就,又不甘遵君子安贫达人知命古训。偶得此诗喜出望外,异想天开欲当唐诗卖个好价钱,浑家曾劝他不可太贪,当宋词出手算了。那料钦日几同学一句‘绝句和律诗通常押韵在平声上’,却道出个天大的破绽,正是:曾叹无缘作唐诗,点破平仄羞煞人。自此诗价急转直下,无奈权当元青花定价,没料想又杀出个韩王处同学说道,连个韵都不压,依我看民国的都够呛,顶多是现代的低仿。就此形同鸡肋,食之无肉弃之有味,砸在了手上不知如何处置,万般无奈却推敲把玩起来,不料却引出红尘中前世今生离合悲欢的一段陈迹故事。其中家庭琐事,以及闲情的诗词倒还全备。或可适情解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。 第一章:喜聚会提起往事,恐误传吐露真情 第二章:狡兔三窟将真氏隐去,故弄玄虚借假语村言 第三章: 事起于合肥等车,发感慨管子谈天 第四章: 万灰丛中初惊艳,红衣蓝裙留悬念 第五章: 喜出望外与丽人同车,煞费苦计讨美女欢心 第六章:献殷勤拎着包十里长街相送,孤零零登了船扬子江上独行 第七章:双鲤迢迢一纸书,悲剧渐渐露倪端 第八章:青青子衿悠悠我心,纵我不往宁不嗣音 第九章:萍水相逢莫非前定 缘起即灭可是劫数 第十章:此情可待成追忆,只是当时已惘然 第十一章:名著必有套路,本文不可例外 题记:我以跑题掩饰一份思念。孙曰火同学曾多次 one-needle-see-blood 地告诫我,‘你的思路太散,恁是跑题’。本人深有同感,叵耐笔动题跑,端的控制不住。加此题记或许能掩饰我的再次跑题,或许进而令我无题可跑。也算是对化神奇为腐朽的一种向往吧。 有诗为证: 满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云思路散,谁解其中味。 第一章:喜聚会提起往事,恐误传吐露真情 壬辰中秋,风调雨顺,国和民谐,山南大学无理系77级毕业三十周年聚会于保定。老同学相见分外亲切,仿佛时光倒转又回到了三十年前,只是可怜了那三十年苦练的道貌岸然全都丢到了爪哇国。正应了宋学生王小七的那段话:“这就是他们上学时候的样子,谁都没有变,一点都没有变。无论他们现在是做什么的,无论他们现在怎么在外面装腔作势,但只要一回到这里,一见到同学,他们就都会立刻还原出自己的本来面目,就都会觉得仿佛又回到了学生时代!” 我原暗暗打定主意给大家个意外,聚会中众人皆疯我独醒,突出的展表我的德高望重,庄严肃穆的玉树临风的光采。来它个沧海横流,方显我英雄本色。没承想几杯浊酒吃过,聚会中我的表现比三十年前上大学的时候还二,口无遮拦,一派胡言。尤其是看到女同学们音貌未改,容颜依旧,免不得愈发厚颜无耻起来。真可谓:最是人间留得住,花不辞树人依旧。一时把持不住,以酒遮面胡乱拥抱一番。聚会后懊悔不已,但愿十年后再聚时能表现的像条好汉,那是后话,暂且按下不提。或许民间传说的智者千虑必有一失便是如此,命矣。痛定思痛反思,自古以来就有墨黑朱赤,驴圈里养不出千里马之说。跟一群二驴子朝夕相处四年(二驴子是保定地道的土语,曾试图百度过它的意思,没此词,含义极广,一般是指无伤大雅的小玩闹,小痞子行为或态度,属于人民内部矛盾范畴。),神马也都成了浮云,况且我本就是一匹比较普通的千里马而已。现如今,澳无驴,在这里也算是鸡鸣狗盗各尽其能吧。有诗为证: 光阴弹指过, 转眼三十年, 旧貌依稀在, 不忍看新颜。 组织聚会的同学还特地安排了郊外虎山一日游,一路上车外秋高气爽,车内欢声笑语。同学们各自介绍了过去,现在及将来。尤其是听了郭召央小师妹介绍了在她们‘我太滑’村牛奶常常被添加少量牛黄情况,我原本为喝了两年的过期牛奶而愤愤不平的心情也就渐渐地平静了下来(笔者曾开过两年便利店,牛奶到期卖不掉,就自己喝,一天曾喝过二升牛奶)。一轮自我介绍后,坐在一起的同学三五成群的开始天南海北的聊了起来。我和杨士干,郭大木,甄色月,腾页,郭召央,寇木虫,张车朱,齐禾十,李曰戊等同学一起,不知不觉话题转到了本人的一段亲身经历。本来嘛,这件往事在小范围的男同学之间已有两三个版本,年代久远搞的自已也弄不清到底那段细节是真,那段细节是传说了。本人一向为人正派,男同学之间说点什么故事真真假假不很在意。正所谓清者自清,浊者自浊。可这次情况大不相同,郭召央,寇木虫,张车朱,齐禾十,几位女同学就在旁边,我一向重视自己在女同学心目中的形象,此情此景容不得我再孤言寡言默默无闻了,不得已只好假语村言,出来说几句。一来澄清事实,恢复声誉,二来也是了却一份心愿。看来所谓的人在江湖,身不由己的感慨并非总是矫情。从灵魂深处来讲,我一直抱着一丝万一在某年某月的某一天发生了点什么的美好愿望,即使三十年过去,痴情未改,贼心依旧。当然了物理77之十二金钗个个金枝玉叶国色天香,我等肉体凡胎本是不配入梦的,以酒遮面胡乱拥抱一番已是天大的恩赐了。但是我总是顽强的期待着万一,再退一步,万一万一不行,还有亿一呢。科技进步,电脑上都有128进位了,再小的希望也不至于四舍五入为零了吧。再说了大二的线性代数课也曾证明世间万物,凡是美好的,必是正交完备的。我的这个梦也算这正交完备空间的小小一维呢,前赤壁赋云:寄蜉蝣于天地,而不渺沧海之一维,便是此意。本以为人过中年,看惯春月秋风,感触世态炎凉,豪气不再,心如止水,已到了事如春梦了无痕的境界,没想到这次聚会却引出一段尘封旧事,有道是: 误入红尘中, 一去三十年, 纵然有真意, 欲诉已忘言。 第二章:狡兔三窟将真氏隐去,故弄玄虚借假语村言 我自幼研习物理,力,电,光,磁,热,点,线,面,微,积… 十八般武艺略通一二。在我们班上除了孙曰火,钦日几,寇木虫武功第一,韩王处,陈先广耍二驴我甘拜下风外,也算是排得了名次,拿得上台面的一条汉子,江湖上人尊称教授。历史上的确有人当面夸我物理了得,当面夸奖不可过于认真的道理也是懂得,于是不以为然。近来常有探子来报,说江湖上有人背后说我物理了得,虽然背后说我如此这般动机不详,倒也搞的我半信半疑起来了。多年研习物理且不论武功到底如何,却落下了一是一,二是二,不打诳语的顽症恶习。所以这里描述的一切,全是历史上的的确确曾经发生过的。文采为纪实之大忌,请大家原谅本文写得没文采,此处确实不便外露。这里几乎每句话每件事都能在我班同学们身上找到原型,再不济的也是从某某名著抄来的,最不济也是从网上搜狗来的,尤其是那些至理名言唐诗宋词片段,更不敢贪功。听钦日几同学说,近来江湖上出现一门人肉邪功,端的十分了得,比血滴子更为恐怖。想当年由于四与十四之争,雍正爷不得不用血滴子倒也情有可原。血滴子阴是阴了点,一阵腥风过后,只见一杯黑血从下水道冲去,却是干净利索。这人肉邪功顷刻间却单留白骨一堆,在恐怖上更胜一筹。加上西域番夷的万维网,更是防不胜防,取人一世功名于微笑之中。有诗为证: 故垒西域,乱石穿空,惊涛拍岸,织起万维网… 谈笑间,表叔灰飞烟灭… 为防杯具发生,故用加密术将真氏隐去,虽说同学大都为官正直,两袖清风。且人名皆为平凡常见,不为世人所知,无关大体,然亦悉数易去。无奈路途遥远,传统的单一密码术施展不开。总得有人先送密码本吧,倘若路上被清风寨强人鸠山打劫了去,碰上了王连举软骨头吃刑不住,密码本献上,秘密就见了光。就算是出了个练过铁布衫金钟罩的李玉和把密码本吞到肚子里去,咱城里的烧炭党人没了密码本还是不知道干嘛好呀,只好潜伏在怡红院天香阁继续过着腐朽的生活以麻痹敌军。老夫采用是西域番夷发明的公开密码术 PGP,其理论基础是算法的不对称性。比如11 的平方是121, 反过来 121 的开平方是 11, 可后者的计算要比前者麻烦,慢得多。公开密码术的密码是公开的,可以登到广告上去的。在这里举个简单的不太严格的例子吧,寇木虫同学在学校北园食堂门口贴个小广告,告诉大家她的公开密码是乘二。钦日几给寇木虫写了封信:我喜欢你。假设这几个字转成ASCII码为 […]

Artist Dr Le Fei艺术家乐飞先生

Graduated from Shanghai Medical University in 1982 and came to Australia in 1989 for Ph.D. Study. In 1992, he was awarded a Ph.D. degree in Biochemistry in University of Queensland, Brisbane. He then worked in Sydney, USA (Denver, Colorado and Jacksonville, Florida) and Adelaide as a medical scientist from 1992 to 2000. He has been […]

我喜欢你的寂静

       文/李芒   我喜欢你的寂静,仿佛你消失了一样。 仿佛你已化蝶飞去,那个吻别,封缄了你的唇。 你从所有的回忆中浮现,每天在我的脑屏上演, 就像我的灵魂,一只蝴蝶飘过红尘。   我喜欢你的寂静,就像天边掠过的流星, 听起来像在哀怨,如一只秋蝉如歌悲鸣。 你从远处聆听我,我的声音不能抵达你的耳畔, 你让我在你的沉默中渐行渐远。   并且让我藉你的沉默与你呢喃, 你的沉默明亮如灯,简单如指环, 你就像黑夜,拥有寂寞与群星。 你的沉默是星星的沉默,灿烂而遥远。   我喜欢你的寂静,仿佛你消失了一样, 遥远而且忧伤,仿佛你我已天人永隔。 彼时,一个字,一个微笑,已经足够。 而我会觉得幸福,因了那个如梦如幻。

悼亡友

悼亡友 晓天 致丽满 <1) 思念 每当念及你, 眼前便是你灿烂的笑, 耳边也响起你脆生生的嗓音。 你的生命总是充满着活力, 你的胸怀拥抱着丰富的精神内涵。 你将心血倾注在育人的苗圃, 把才识像火炬般点燃又传下去。 你的音容笑貌在校园里回响闪现, 你的喜乐开朗在亲朋好友中留连。   追忆 热爱生活是你的特质, 升华精神是你的追求。  去爬山去打球 看花展听音乐, 与你共处的时光就像是昨日。 当命运的航班把我带到地球南半, 你我彼此的思念与分享依然未减。 读着你从北半球寄来的书信, 你的音容跃然纸上将我的心抓紧。 电话中的倾诉更将距离拉近, 你兴奋的女高音就像耳边的银玲。 哀痛 突然有一天你的声音不再响亮, 就像是看到你的脸也不再放光。 可恨的疾病夺走了你的活力, 万恶的癌魔消损着你生命的光芒。 病中的你好勇敢 好坚强 好冷静, 怕我担忧你反复告诉我你没事。 我哭了 因为我的心好痛好痛啊! 我们曾经分享过多少快乐的时光, 可你的痛苦我却为何不能与你分担? 我于是鼓起勇气为你歌唱, 通过电话线越过茫茫的太平洋。 我虽然没有你那样明亮的嗓音, 但歌词里上帝的能力却抚慰你受伤的身心。 谢谢你费力气告诉我 歌真好听, “好像躺在主耶稣怀抱里安详宁静。” 倾诉 我突然发现有好多话想对你说, 好多只想对你一个人说的心里话, 好多只有你才能理解的悄悄话。 曾经谈人生谈爱情谈信仰无话不谈, 可是现在我却不再敢和你多诉说, 怕你太累 也怕我管不住那不争气的眼泪。 […]

传奇雷雨 ——论《雷雨》的成功之处 黄烨榕 Narrabundah College 11 年级学生

即使是最明快的夏季,也难免偶尔的气闷。厚重的乌云密得让人看不见天。屋内潮湿的空气混着夏天的闷热压抑着人们的心情,使人不得不盼望着这场雨。下吧,下吧,屋内的人想着。他们不知道,其实这雨自己也等了三十年。它要等所有的人都到齐了,然后下一场倾盆大雨,好将埋藏事实的时间冲刷洗净。主角终于被它等到了,老的少的花了几十年的时间又重新走回了这片乌云底下。可雨依旧没有下。它还在等,它要等最后的一声雷,来唤醒在梦里活了三十年的人们。 这场雷雨的创造者叫曹禺。初出清华校园,年纪轻轻的他便给中国文坛下了一场惊天动地的雷雨。曹禺原名万家宝,在一个天津的没落官僚家庭长大。本于南开大学就读政治系的他,在一年后转入清华外文系,一心钻研戏剧。曹禺以其处女作《雷雨》成名,后又发表《日出》,《原野》,《北京人》等八部剧本。然而在新中国成立后曹禺所写的剧本却再也不及年轻时的创作,仿佛是岁月耗尽了这位天才的青春,如同夏日的雷雨,下得震撼天地,却也只是一瞬之间。 《雷雨》用一天的时间,诉说了两个家庭三十年前和三十年后的故事。屋外天色越来越暗,屋内的人愈演愈烈。侍萍和周朴园几十年前的荒唐爱恋逐渐清晰,四凤和周萍的爱情梦在家庭伦理面前一点点破灭,繁漪的疯狂一口口吞噬着她的理性,唯独周冲依旧保持着他的天真烂漫冲着现实的乌云微笑。可雷还是打响了,屋外的闪电照亮了屋内被埋藏了三十年的秘密。同父异母的事实使四凤和周萍的爱情走向了绝路,也把他们的生命逼到了尽头。四凤电死,周萍自杀。两个女人面对自己孩子的死,再也无法承受这命运的悲剧。侍萍痴呆,繁漪癫狂。只剩周朴园一人,看着自己所酿造的悲剧苦笑。 曹禺利用充满个性的人物,矛盾冲突的剧情,集中紧张的情节,成功的演绎了这场命运的悲剧,震惊了中国的文坛,也为中国现代戏剧拉开了精彩的帷幕。曲折离奇的故事,紧凑严密的结构,明暗并行的线索,《雷雨》的成功毋庸置疑。 《雷雨》的成功首在其充满悬念矛盾的精彩剧情。周、鲁两家千丝万缕的关联和秘密注定了夜半雷雨的悲剧。第一幕以四凤和鲁贵开场。“他——不是也不断地塞给你钱花么?”“他?谁呀?”“大少爷。”看似寻常父女间的拉家常,却已为读者讲了第一个故事——四凤和周家大少爷周萍的恋爱。嗜赌成性的鲁贵想利用四凤和周萍的秘密,为自己赚得下一笔赌钱。可当四凤闭口不认时,鲁贵作为父亲的本性又促使他提醒四凤“周家闹鬼”。“我这才看见那个女鬼呀,(回头低声)--是我们的太太。”,“那个男鬼,你别怕,就是大少爷。”现在的故事还未讲完,过去的故事又上演了——周萍和后母繁漪的乱伦偷情。周萍过去与后母繁漪的畸恋和如今同四凤的秘密爱情,使他本身便成为了一个矛盾体。“我是个最糊涂,最不明白的人。我后悔,我认为我生平做错一件大事。我对不起自己,对不起弟弟,更对不起父亲。”,“现在我的心刚刚有点生气了,我能放开胆子喜欢一个女人,我反而怕人家骂?哼,让大家说。”,想摆脱过去的繁漪、远离周公馆,却又不得不和如今的四凤分别,周萍在两个女人间的矛盾,通过他和繁漪、四凤的对话,表现得淋漓尽致。 然而一切才刚刚开始,随着四凤母亲侍萍的出场,故事的矛盾骤然升级。本来看望四凤的侍萍却发现周公馆住的竟是自己曾经拼了命逃离的周朴园一家。“熬过这几十年偏偏又把我这个可怜的孩子,放回到他--他的家里?哦,好不公平的天哪!(哭泣)”。在侍萍看来命运对她开了个不小的玩笑,她没有看到命运还替她上演了一场更大的悲剧——四凤和周萍的乱伦恋。周朴园和侍萍的相见,使侍萍铁了心要带四凤走,而令一边周萍对繁漪的逃避,使繁漪开始了对周萍的疯狂纠缠。周、鲁两家的女人将《雷雨》的剧情推向了高潮。“(向四凤)凤儿,你听着,我情愿你没有,我不能叫你跟他在一块儿。--走吧!”面对自己孩子的乱伦恋,侍萍欲说不能。四凤的不从,周萍的恳求,鲁大海的不解,矛盾再次回到了三十年前侍萍和周朴园的那一段恩怨情仇。犹豫再三,四凤说出了自己已怀上周萍孩子的事实,被逼无奈的侍萍只得同意四凤和周萍一起离开。 看似乌云已要散去,就在所有的人都暗自嘘气的时候,繁漪来了。她要闹,她要做那雨等了三十年的一声雷,她甘愿当一个疯女人和周家同归于尽。被繁漪的吵闹叫下楼的周朴园,看到满脸泪水的侍萍,误认为她想母子相认,于是说出了他和侍萍的过去“(沉痛地)萍儿,你过来。你的生母并没有死,她还在世上”。雷终于打响了,三十年前侍萍和周朴园种下的因,还是在三十年后的四凤和周萍身上结下了果。无法面对真相的四凤和周萍,选择了死亡来面对这场命运的闹剧。而单纯的周冲也因拉了四凤被电死。夜半的雷雨终于下了,命运的悲剧也在此收场。 除去《雷雨》富有传奇色彩的剧情,其以过去推动现在的独特戏剧结构也为它的成功做了不小的贡献。《雷雨》以“今天”的序幕开场,“门面的漆已经蚀了去,金黄的铜门钮放着暗涩的光”,“偶尔有人穿过,它好沉重地在门轨上转动,会发着一种久摩擦的滑声,像一个经过多少事故,很沉默,很温和的老人”,通过景物描写,曹禺将周公馆营造成一个充满神秘过去的地方,同时也为这部戏剧的悲伤基调做好铺垫。“姐姐,你告诉我,这屋子是怎么回事?这些疯子干什么?”,利用误入周公馆的姐弟两面对眼前的衰败景象和楼上疯子的笑声产生的好奇心,曹禺把读者一起带回了十年前的周公馆,《雷雨》的故事正式开始。随着《雷雨》的四幕剧结束,它的“尾声”又回到了十年后的“今天”。“姐姐,你去问她”,“(低声)不,弟弟你问她,你问她。”舞台上的姐弟两依旧不知道这座陈旧的周公馆发生了什么,而此时台下的看客已心知肚明。 这场命运的悲剧无疑令人惋惜,而曹禺的创作又使人叹为观止。周、鲁两家,八个人三十年间的故事在这大雨滂沱、雷声轰鸣的夜晚结束了。然而中国的现代戏剧才刚在这场传奇的《雷雨》中开幕,这场剧还要演好久,这个故事还要讲上几百年。 14/10/11

心中的世外桃源 ——从《背影》看朱自清的情感世界 黄烨榕 Narrabundah College 11年级学生

世界 乱世出英雄。他生于战乱的清朝末年,在八国联军,武昌起义,清帝退位,五四运动中度过了自己的童年,又用大好年华见证了中国一点点击退了敌人,却在新中国即将成立的时候,撒手西去。他叫朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,祖籍绍兴。他不是什么抗日英雄,也没有能力救百姓于水火之中。他自己就是普通老百姓,只写的一手好文章,有的一腔爱国情。然而也正是如此普通的朱自清,让人们在动荡年代依旧能清晰地看到人性的美好,在战火纷飞中想到后方温暖家。朱自清用自己细腻的文笔安抚了人们不安的心,他是英雄,人们精神上的英雄。 年轻的时候朱自清写过诗,后来写起了散文。他写自己的父亲,自己的妻子,自己的孩子,于是就有了《背影》,《给亡妇》,《儿女》。他写自己遇见的人和事,于是又有了《阿河》,《哀韦杰三君》,《旅行杂记》,《一封信》,《说梦》。他还写自己路过的风景,比如《荷塘月色》。这些文章后来被编成了《背影(散文集)》。朱自清喜欢从身边的小事起笔,然后一点一滴地道出自己的喜怒哀乐。简简单单的小故事,却仿佛是镇静剂般,让战争中人们浮躁的心沉静下来。 朱自清的情感世界想必是丰富的,不论是写人、叙事、还是写景,朱自清总是将自己的情感融入文中。他寄情于景,景中有情,由事写情,因情忆人。《背影(散文集)》向读者展示了朱自清对于亲人,朋友以及大自然的感情。 提及亲人,朱自清是道不尽的爱。朱自清写《背影》是在1925年,当时父亲在人们眼中多扮演了严父的角色。人们心中多是对父亲的不满,然而《背影》却展现给了读者一个慈祥的父亲形象。面对父亲的背影,朱自清潸然泪下。“这时我看见他的背影,我的泪很快就留下来了。”在离家的车上,看见自己父亲吃力的爬上月台的身影,朱自清心酸流泪。父母为子女奔波了大半辈子,终是印上了岁月的痕迹。孩子们长大了,回头却发现父母已经老了。再想自己年少时的轻狂,对父母的不屑,内心便生出对父母的欠意。朱自清回忆年轻的自己“真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可”,他说自己“那时真是太聪明了”。少年的所作所为,到头来不过徒增心中的欠意。于是想要尽自己的能力对父母好,偿还自己欠父母的债。可这又怎么能还得清呢?连还债的生命都是父母给的,感情债是注定欠一辈子的。 朱自清欠下感情债的,不仅是他父亲,更有他的结发妻子,武钟谦。他们认识是因为最传统的相亲,而后订了婚,顺理成章的做了夫妻。作为家中的独女,结了婚后的武钟谦全然没有小姐脾气,一心一意的照顾着朱自清和孩子们。即使是传统婚姻,朱自清和武钟谦之间的爱情依旧浓烈。武钟谦对于自己能嫁得如此良君,心中甚是欢喜。她全心全意的为了朱自清,她想朱自清忙于学问,便自己包下全部家务,她想朱自清爱书,便怎么也不肯将它们丢下。对于孩子,武钟谦更是拼了命的爱。朱自清说自己的妻子“从来想不到做母亲的要像你这样”,“从迈儿起,你总是自己喂乳,一连四个都这样”。武钟谦“短短的十二年结婚生活,有十一年耗费在孩子们身上”,而和朱自清在一起的时间不过五年。十二年的婚姻,武钟谦将自己全都给了朱自清和孩子。面对妻子,朱自清心里自是愧疚,“谦,你那样身子怎么经得住!你将我的责任一股脑儿担负了去,压死了你;我如何对得起你!”对不起结发之妻,于是又背上了一段感情债。可朱自清背得心甘情愿,感情债,归根结底是他对亲人的爱。 身为人父,朱自清对孩子自然也是爱的。初为父亲时,朱自清只有二十一岁,还是个大孩子,年少气盛。他说“那时我正像一匹野马,哪能容忍这些累赘的鞍鞯,辔头,和缰绳?”孩子在当时的他看来是累赘,束缚了他的自由。所以对于孩子的吵闹,朱自清更是毫不留情。多年后的朱自清回忆当时的自己“真是一个‘不成材的父亲’”。后来孩子越来越多,但朱自清“少年的锋棱渐渐地钝起来了”,对孩子便也渐渐喜爱起来了。“小的总是可爱,孩子们的小模样,小心眼儿,却有些教人舍不得。”世上最纯真的孩子,任谁都会喜欢,又何况是如此真性情的朱自清。可爱的孩子给了朱自清一个幸福的世界。孩子们长大了,朱自清也“渐渐觉着自己的责任”。他想“我得计划着,让他们渐渐知道怎样去做人才行。”他担心因为自己的疏忽荒废了孩子,孩子们“便不能成材了”。不同于一般父母的望子成龙,望女成凤,朱自清对孩子的要求“只要不‘比自己坏’就行”。既给孩子们自由发展的空间,又引导孩子如何做人。朱自清终是做到了如他所想的,“好好做一回父亲”。 对于朱自清这样的性情中人,没有朋友是万万不能的。朱自清的朋友很多,学生,老师,同事,志同道合的学者或是偶然间遇到的有缘人。朱自清的朋友在他的世界里扮演的角色也很多,良师,益友,抑或倾诉烦恼的对象。朋友多了,朱自清必得五湖四海的行走。走的地方多了,再加上朋友的关系,朱自清对所到的城市,所见的风景总有着自己特殊的感情。比如他喜欢台州,因为“台州一般的人和自然一样朴实”。至于那些秀水明山,朱自清更是喜爱的不得了。“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界。”大自然给朱自清的是身心的自由。 朱自清的感情无疑是细腻,敏感的。在当时如此复杂的生活背景下,朱自清能做到静下心来思考,寻求安逸的精神世界和他的童年是分不开的。朱自清在海州古城呆了整整十三年,那里是他对世界的最初认识。后来朱自清回忆那时的生活只能记起“薄薄的影子”,“像被大水洗了一般,寂寞到可惊的程度!”可纵然是单调乏味的童年生活,却也无形中影响了朱自清的性格。朱自清自小受的又是传统教育,儒家思想更是塑造了朱自清感性,含蓄,承担责任,寻求精神安逸的性格。 曾经有人问朱自清是怎样写出好文章的,他说:“我意在表现自己。”表现自己的朱自清,也在字里行间给了人们一个精神的世外桃源。朱自清的情感世界,便是这片世外桃源。

心境平和 (佛学智慧到彼岸)

有人问我佛法的真正意义是什么?这个问题大而无外,小而无内。我还是喜欢把它用大家能够听懂的,易于接受的话来表述一下。佛法是为了让我们能够达到心境平和!可能你会说这有什么难?其实佛法很简单,或者说很单纯,你看三千部大藏经,说的都是一个“心”字!还有人说佛法就是修心,这一点我也赞同,关键是修心的目的何在?是单纯的为了延年益寿,长命百岁?我说不是,就好比我们现在很多人都赶着学瑜伽一样。当然修炼瑜伽绝对可以强身健体,延年益寿,但是瑜伽的目的是心灵的修炼!为什么要修心呢?关键是这个问题?佛法是讲求心物一元的大学问,换句《楞严经》上的话说,“心能转物,即同如来”!这句话怎么解?佛法重在修心,也就是修内在,从五戒十善一点一滴老老实实的做起,祛除心底的杂念和妄想,不断增长人生的智慧。用戒、定、慧不断熏修自己,以求达到心境平和,然后由内而外一步步转化我们的形体和气质!也就是说我们可以决定自己的寿命和命运,而三千大千世界的无量诸佛都是这样修炼成功的!这就好像我们表演魔术一样,我们可以随意让一个物体变化方位或者腾空消失,而这一切都是由我们的心来决定的!所以有人说佛法是“唯心”的,从这一点上看确实如此。当然佛法不是练魔术,障眼法、耍小聪明,它需要我们脚踏实地,老老实实地修炼自己的心,甚至有时就是有如儒家所言:“战战兢兢,如履薄冰,如临深渊!”,因为修行来不得半点虚假。我们的一言一行,所作所为都是因果!种善因结善果,你想有个好收成,就要辛勤的耕耘,不仅要不断清除杂草(颠倒妄想),添加水分营养(增加佛学素养),还要让它接受阳光的哺育(佛的加持)。所以说学佛非帝王将相所为之事,这句话有两种解法:其一是帝王将相容易做得,但是想要学好佛法就不那么容易了!其二是帝王将相都是管理别人,治理国家,而学佛首先要管理好自己!你连自己都没管理好,又怎们能管理国家呢?所以说佛法注重的是修自己的心,这句话在《金刚经》中讲的就是“降伏其心”! 想要达到心境平和可不是那么简单的事情,有人说看门人刚才不是说佛法很简单、很单纯吗?我说是啊!关键是我们的心有这么简单?这么单纯吗?别以为简单就是无知,佛法无所不知!无所不为!别以为单纯就是幼稚,佛法量同太虚,智周万物!你说好家伙,不问则已,一问惊人!其实佛法就是这样很简单,很单纯;很博大,很深奥!这看起来是如此的自相矛盾的形容,用在佛法身上再恰当不过!我们说想要学佛先要回复一颗赤子之心!赤子之心是道家的理想!道家理解我们的生活和思想无非是后天的做作,违反了先天的淳朴和自然。想要修心先要祛除心中的杂草!现代人比起古人生活的频率和社会的竞争都有质的转化,我们接触的东西更多,所以我们面对的污染和诱惑也就更多!怎样的返璞归真,以求接近自然而然,这才是当今地球人急需思考和面对的问题!我们不要向地球母亲索取过多,贪得无厌没有好结果!其实这个世界都是我们众生心灵的投影!在佛法中,‘心’的力量很大!超乎了我们的想象和理解!而且我们众生的心都是一体不二!所以这世界上的任何战争和分歧都是由于我们不理解我们的‘心’造成的恶果!心境平和的人都是简单而伟大的人,他们默默无言的为了我们付出,从不索取和计较得失。心境平和才能达到无我的境界,只有无我才能无私!有一句话说的好:“计利应计天下利,求名当求万世名!”(日本明治维新首相伊藤博文的名言)只有无私才能成就自己和众生,只有付出才能获得回报和后世的尊敬!心境平和不是我们所理解的心平气和,心平气和是修养的境界,心境平和是无我的超越! 佛家、道家、乃至外道瑜伽,都有共法,在修炼的境界上都能达到心平气和,甚至是气住脉停,你连心电图都感觉不到,就是这么一条直线。但是他有生命存在,只不过他让时间慢下来!时间停止当然可以延年益寿了!所以修心不仅可以转化我们的身体,还能转化时空!但是佛法不仅仅停留在心平气和、气住脉停上面,因为佛法从不在身体(物质)上停留!佛法让我们获得心境平和,心境平和就是万物一体的心灵状态;心境平和就是包容宇宙时空的心灵境界!在佛法的层面来讲,心境平和已经接近如来的境界!如来就是不来不去,它好像来了,其实它本来就在这里!它也好像要去哪里,但是它丝毫没动,因为它无处不在!我们一般人都以为如来是佛,其实这都是受《西游记》的影响!佛是佛的相,如来是佛的本体!好比我们说释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛等等,虽然名相在变,但佛的本体都是一个:如来!还有一个名词解释如来的境界:“涅槃”!涅槃就是不来不去,不生不灭!心境平和已经接近涅槃的境界!只不过涅槃是我们勉强形容的称谓,好比说心境平和,已经到达不来不去、不生不灭的境界也就无所谓心境了!禅宗讲不立文字!但是我们学佛还要借求文字,但我们不可以执取文字相!心境平和是看门人为了让大家便于理解佛法的真正意义才搬来的一个方便名词!心境既然已经平和,也就无需画蛇添足!连心境都打破才是禅境!平和是不需造作,平和是本来如此,平和是没有污染,平和是自然而然!心境平和作为一个修养名词可能非常普通,但是记住学佛不是简单的身心修养,而是不去造作,不去执着,不去污染,还我们众生的本来面目!心境就是本然的净土境界!平和是万物众生连成一条线!因为我们和佛的本体都是如来!都是一体不二的整体!如果能够把自己的心修好了,那么,就不会受外面世界的影响而动了自己平静若水的心。这个心就是世界,就是整个宇宙,也可以说是你自己!《心经》里已经讲得十分清楚:‘空即是色。色即是空。’最重要的是人自己把心放平。与世界与环境与每个人的接触,不让自己的心有一点点的微波起伏。还是平静如水,像一面镜子那样的去照见世间的一切,让心真正寂默如初,没有风吹过那样的寂静啊!那么你就是佛了呀!难道不是吗?!

相逢相识总有缘

最近再见了两个以前相识的朋友,让我颇有感触。一个是我的澳洲朋友伊丽莎白,一个是不太熟的朋友秋。 跟伊丽莎白相识是99年在读传媒硕士的时候。那时伊丽莎白在读她的中文硕士。另一个澳洲朋友蔓蒂,她和我一起做了一个培训新到澳洲学习或者定居的中国人做社区义务中文老师,跟澳洲人交流和帮助澳洲人学中国文化的项目。 那时伊丽莎白是传媒系的讲师,她和蔓蒂帮我编辑和修改我那4万字的硕士论文,我帮助她们学习汉语。我们互相学习,相处得很融洽。后来2002年因为伊丽莎白的先生,国立大学的经济系的终身教授,也受聘到北领地的达尔文大学,他们举家搬到了达尔文,我们只偶尔发电邮互相问候两句。上周,突然收到她的信,得知因为她先生将受聘于香港大学,他的小儿子回到国立大学上硕士,他们又举家迁了回来。她约我和蔓蒂一起喝咖啡相聚。 上星期五,我们又相见了。满脸春风的伊丽莎白一身淡绿,项链是一串精致的绿叶子。她用一个热烈的拥抱欢迎我,跟十年前一样激情和亲切,一点也看不出她快60岁了。蔓蒂还没来,我们闲聊起别后种种。 他们去了达尔文后,她在达尔文的一个大学继续教传媒课。现在她的五个孩子都毕业了,让她最担心的是她最心爱的大女儿。大女儿已经 33岁,本科学的是法语和法律双学位,后来又修了法律的硕士,现在在国际红十字会组织工作,半年前被派到阿富汗负责给阿富汗政府和反政府的塔利班讲解红十字会的宗旨,说明红十字会崇尚和制定国际法律,对交战双方的战俘要实行人道主义,保证伤员中立化,一旦发生战争,应不分国籍,不分民族和信仰全力抢救伤员,减少死亡的立场。可是就在上周,一个红十字会的工作人员,她女儿的同事就被打死了。她说女儿一天没回家,他们就会一直担心。我问她的女儿还要在阿富汗多长时间?她说,大概还有一年半。我很奇怪地问,那她为什么要到那儿去工作?既然她那么优秀,你们又担心,难道她找不到别的工作吗?为什么要让她到前线?枪弹无情啊。我深知在政局动荡时,红十字国际委员会的工作实际上变得更为危险。在过去的历史中,该组织代表因公殉职人数已不计其数,遇害的代表大多是在地区和内部武装冲突中工作。 伊丽莎白又伤感又自豪地说:“幸亏女儿还没结婚,更没有孩子,这种工作总得有人干。再说争取世界和平和人人平等是女儿的心愿和理想,她要为此而奋斗,我们爱她就更要支持她!” 想象着一个满腹才气的文弱女子,父母的掌上明珠,本可以养尊处优地做她的律师,却选择跑到消烟弥漫的战场,为着人类的和平振臂高呼,感慨有这样胸襟宽阔的妈妈,当然有这样大爱无畏的女儿! 当她问候我爸爸妈妈时,我告诉她爸爸去世了,她走了那几年,我经历了人生最大的波折,几近倾家荡产时,她的眼流出了泪,喃喃的说:“天啊,你为什么不告诉我?你遇到这么大的困难,为什么就不告诉我?我可以给你钱的!”看到朋友—一个自己并不认为很深交的朋友,为我流泪,我很心痛,很感动,我看到了人性中最最朴素而善良的心。 有些人可能只跟你擦身而过,却会不知不觉地影响和改变着你的一生。 昨天去使馆参加新年招待会,一个女士从我身边走过,带着墨镜的她回头看了我一眼,我不禁大叫了一声:“秋,是你吗?” “你是—?”秋停下,又转身走到我面前。 “你忘了我了?我一直想跟你说,谢谢你!你让我开始了一个不同的人生!”我急不可待的说。 “哦!我想起来了,你是那个爱写小说的女孩!你叫什么名字?前几天我在整理东西的时候,脑子还真想起过你了!”秋终于记起了我。 “你忘了?十几年前,你是幼儿园园长的时候,我去你那儿给一个助教替了两天班,当您听说我在中国上过大学,那时在工学院读大专,您就对我说:‘人往高处走,水往低处流。再读大专是往后退,你要读就读硕士!你也不该在这儿做幼儿园。’您的一句提点,改变了我一生,此前我从来不敢奢望在澳洲读硕士。是您的话给了我勇气和力量!我一直想感谢你!可后来我再去找您时,您已经离开了幼儿园。” 秋十分惊讶地看着我:“我真不知道,我一句无意的话会对你影响那么大!更感谢你对我的感激!你离开幼儿园后,医生发现我得了很严重的乳腺癌,我被迫辞掉了工作,前后做了三次大手术。总算挺过来了,现在我把一切都相通了,常常跟先生环游世界,打打高尔夫球,尽情享受人生。”她一副轻松开怀的样子。 “看来您现在很健康,样子跟十几年前一模一样!好人一生好运,您一定会健健康康,平平安安的!” 接着我们又聊了好久,秋说:“看到今天的你,我真替你高兴!我为你的成长和坚强感到无比欣慰!更高兴你有一颗感恩之心。” 佛曰:“前世的500次回眸,才换来今生的擦身而过!”缘分这东西有时真是很奇怪,朋友,你我相遇,也许是前生的相聚,今生的等待,来世的再续。前世的缘分,换来今生的相守。 也许在阴雨霏霏的日子里,朋友的一句无意鼓励,给你带来的是晴朗的蓝天;在风高气爽的季节里,朋友的一句轻轻问候,给你带来的是温馨的感动。 相遇后,也许各走各路,不知是否再会有期,你有你的天地,我有我的精彩,曾经的相遇,只给我们各自的心里留下一丝情缘,可我会很珍惜你在我心里的感觉。我会很感谢那些在我生命长河里,指过我方向,伴过我独行,扶过我一把的曾经相遇相识相知的朋友。 02/02/12