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Archives for January 21, 2012
佛学二百句 （转）
January 21, 2012 by
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3.你永远要感谢给你逆境的众生。 4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 6.今日的执著，会造成明日的后悔。 7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 10.每一种创伤，都是一种成熟。 11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。 37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40.沉默是毁谤最好的答覆。 41.对人恭敬，就是在庄严你自己。 42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 44.慈悲是你最好的武器。 45.只要面对现实，你才能超越现实。 46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 […]
灵与肉
January 21, 2012 by
看到我写的《灵魂之回音》，一位我很尊重的前辈网友“泊翠庐圃”给我的评语是：“旧酒换新瓶的比喻让您失望了，这一精典真实故事，请允许我有俗人俗见，这 个故事放在三个名人身上是浪漫、是没有杂念的爱情，是一出悲喜大剧。若换三个平民来代替这三个人的关事，卫道士会骂出什么难听的话呢。不守妇道，移情别恋 （林），有妇之夫，勾三搭四（徐），窝囊废物，无血性、辱父辈（梁），他们三人，都高举高尚爱情的遮羞幌子，用所学玩弄文字手法，排列一组组以此为借口的 “爱情诗”，唬吓一帮缺少爱情、不敢肆意也没条件的一批人，这批人借三人之事（势），鼓手拍掌，实质是对三个另类言行，给他们自己为了“下水”找个理直气 壮的范例吧。再者。当今三个年青人，养老小，交房贷，拼事业，哪还有激情浪漫呢，只有偷情或外遇了。” 很感谢前辈的坦率批评，也佩服前辈是一位品德高尚的人。前辈的批评让我有机会再评一下我对偶像，中国完美的才女林徽因和她身边的人的看法。 以前我很糊涂，现在我终于明白了，其实每个人都由两个部分组成了，一个是肉体，一个是灵魂— 也就是精神。精神才是万物的本我。 肉体的需要让我们有最基本的生活要求，吃，喝，拉，撒，睡。如果我们满足不了我们的肉体的需要，它就会生病，就会苦恼。为了满足它的需要，我们就算不想上班，还是要去，因为我们需要挣钱养活和满足自己的身体需要。人的这些欲望也属于人身体的低级需要。 人的精神可以是崇高，永恒和无限的，所以我们有雷锋精神，毛泽东精神等等。人在为生活愁苦，为米饭担忧的时候，或者如长者所言：“养老小，交房贷，拼事业，哪还有激情浪漫呢？”满足不了肉体的需求的时候，是没有精神去追求精神的需求的。正如古人云，衣食足而知荣辱。衣食足以后，人就会寻求一种超物质的满足，俗称精神粮食了。 可是社会的法律和道德观是用来制裁和防止那些为了满足自身低级的欲望而伤害了别人的利益的人的。没有法律是可以裁决精神的，举个简单的例子：我心里想着打劫银行或者占有一张名画，我想象要暗杀奥巴马，没有行动的我会被判坐牢吗？我从墙内伸头出去观赏外面的鲜花而没有去偷花，我犯法了吗？所以我把这种世人所定的道德规范和行为准则叫做“墙”。（在我的《关不住的红杏》） 流行的包二奶或者偷情，完全是一种人为了满足动物性肉体需要的低级行为，跟我所说的是两回事儿。我所崇尚的爱，是超越肉体的爱，是永恒和无限的精神之恋，因为这种爱应该是只求付出，不求回报，是最无私的。爱一个人，就是让她幸福，不问原因，不求结果，不问回报！这种超乎肉体的爱让林徽因和几个爱她的男人可以心有灵犀，灵魂共鸣，双辉映照。 人世间的道德规范也曾让他们很痛苦，因为那天晚上之前，终究是凡人肉身的林徽因和金岳霖，肉体的需要让他们感觉要跨越这堵墙了，可是高尚的品格让他们与众不同的地方就是光明磊落。他们的高尚情操也最终让他们把爱升华到了灵魂撞击的高度而肉体并没有跃出凡夫俗子所定的“高墙”。 曾到老人院探访过一些华侨老人，他们不会说英语，我去看望寂寞的他们，他们都会很快乐，一直说个不停。可是有一次我看到一个老人，他的儿子去看他，他马上拉长了脸一声不吭。他儿子拿了很多好吃的东西给他，他都扔在地上。他儿子很为难，坐了一会儿灰溜溜地走了。我追出去问他，他红着眼很委屈的样子说：“我爸爸觉得我不孝顺，把他搁在老人院不管。我实在是没办法，我要养家糊口，他的病是需要人24小时伺候的，我有三个孩子，他太太只能做半日工照顾他们，如果我们把我爸留在家，我肯定要辞职的。我们要供房子，养孩子，怎么活啊？我爸就是不理解，认定我们是抛弃了他，每次我们来看他，他就乱发脾气，摔东西，从不跟我说话。我真的很难过很矛盾！” 我回到病房，老人笑了，又很客气很高兴地跟我聊天，完全想象不出他会这样对自己的孩子。我忍不住问他，既然他喜欢我去看他，证明他很需要人了解他，关心他，为什么他竟然拒绝了自己的孩子的关心呢？他愤愤然地说：“别提那个不孝子！他把我当垃圾一样扔到这儿就不管了！”我说：“怎么叫不管呢？他不是对您挺好的吗？尽管您每次都板着脸不理他，他还天天下了班就赶来看您！他不留您在家是因为您需要人全天照顾而他又无法分身啊。”他哭了，幽怨地说：“算了，算了，老子养子，子养子。我认命了，我含辛茹苦地供书教学把他拉扯大，现在要他照顾了，他就不管我了！我苦命啊。” 我想那个老人看到我很高兴，是因为他对我没有期望，我给了他一点点时间和爱心，他已经喜出望外了。而他对儿子的爱和抚养是有期待的，这种爱是自私的，因为他付出的时候，希望有回报—他老了以后，儿子要养她，照顾他，否则就是不孝！ 孝顺的问题不是我在这儿讨论的范畴。我只想说，如果我们开始爱一个人—你的爱人，你的孩子，你的父母的时候，你是希望他们有朝一日会还给你，那这种爱就不是一种纯洁的精神之爱，而是一种肉体需要的爱，因为这种爱充满了要占有对方，得到对方的欲望。最让你痛苦是因为你付出了以后，得不到对方给你同等的爱，你失望了，苦恼了。试想，就如我们小时候人人爱毛主席那样，毛主席不认识我们，不爱我们，我们会痛苦吗？不会，因为我们的爱是崇高而超乎肉体的，不求回报的爱 — 这就是梁思成和金岳霖对林徽因的无条件的爱了！徐志摩放荡吗？他只是率性纯真，激情浪漫罢了，否则不会所有认识他的人都很爱他，他的前妻没有因为他移情别恋而怪他，相反的她在徐志摩死后，记恨林徽因，理由是他这么优秀的男人因为爱上了你而与我离婚，你居然不辞而别，让他伤心一辈子。 ” 况且徐志摩遇难的时候，才二三十多岁啊，当然还没修到孔夫子七十岁才修成的“随心所欲而不逾矩。”的境界了。 只有舍才有得，这句老话，又有几个能懂得？如果那位老人真的懂得爱，学会理解，放下了纠结，心底无私天地宽，他一定会开心得多，而他的儿子也会爱他多一些。爱一个人，就是要放开她，爱她就是不求她对我怎么样，不求一定要拥有她，只求她幸福，希望她快乐，就这么简单。 如果一个人的行为受肉体的需要控制，他就是凡人；如果一个人的肉体被其精神支配，他就是高尚的人，也可以是伟人。 15/01/12 From my blog http://blog.sina.com.cn/u/2485565694
灵魂之回音-张晓君
January 21, 2012 by
“思成，我痛苦极了，我现在同时爱上了两个人，我拿不定主意，不知道该怎样办才好。” 1932年率真的林徽因在丈夫从湖北考察回来时，像孩子一样扑进了风尘仆仆的丈夫的怀里哭着说。 梁思成一听马上就愣住了，仿佛都停止了呼吸。聪明的他意识到他最担心的事终于发生了。一向稳重的他一边镇定着自己，一边心疼地替徽因擦去愧疚的泪水。 “你先休息吧，容我想想，好吗？”没有一个亲耳听到自己心爱的妻子坦诚地向他直认移情别恋的人，能像他那样沉着而不动声色。徽音红肿着双眼，像一个委屈的孩子，还没忘了给他泡好了茶，才进房休息了。这时思成心如刀割。他其实心里早已很清楚，自称“择邻（林）而栖”的好朋友，被誉为中国现代逻辑学和哲学的开山祖师的金岳霖对妻子徽因是毫不掩饰地爱慕着的。确实妻子徽因太优秀了，浪漫热情地像一抹天边艳丽的彩霞，纯真得像一潭清澈见底的泉水，谈吐机智又饶有风趣，谁又能不被她散发出的耀眼光芒吸引住呢？可他做梦也没想到结果会是这样的。 这晚上，身心疲倦的他怎么也睡不着，靠在木椅上独酌一杯一杯的苦茶，追忆着跟徽因从相识到相知，相恋到结婚的点点滴滴。 思成想起曾跟他有婚约的徽因，1920年16岁时跟父亲到了欧洲游历，在英国遇到天真挚诚的浪漫，富有才气的诗人徐志摩，因为性相同，习相近朦朦胧胧地共堕爱河，当情窦初开而善良的她得知志摩已早有家室后，竟惊慌得不知所措，不告而辞仓皇地逃回北京找思成。 又想起1923年，自己在一次学生游行中被军阀金永炎的汽车撞伤致脊椎受损残废时，当时还未过门，天性纯朴善良的徽因，顶着包括他妈妈在内的众人的议论，每天来安慰和照顾他。当时他已经暗暗发誓，这一辈子要好好爱这个女人，让她过上幸福的好日子。甚至当林徽因的爸爸去世，梁思成的爸爸清末最有名的改革派人物梁启超决定让他们出国深造的时候，对什么是建筑学都一无所知的思成，竟然答应任性执着的未婚妻徽因的要求，跟她一起学习她醉心已久的建筑学！ 后来他明知隔邻而居，与他们同饮同食的老朋友金岳霖早就与徽因志趣相投，互相倾慕，却纵容妻子与他无遮无拦地神交。每当他看到老金聪慧幽默的调侃让徽因笑得前仰后翻的时候，他仍然坚信，自己一向古板严肃不能让妻子开怀尽兴，而朋友的风趣睿智，正好禰补了自己的不足。无私的爱不就是让妻子永远幸福快乐吗？ 不久前，为了让妻子安心，梁思成特意跑去济南附近的党家庄亲自为妻子操办了她的旧恋人，灵魂之侣—徐志摩的丧事。1931年11月19日，一代英才徐志摩是为了参加徽因在北京为外国人开设的中国建筑艺术讲座而不幸飞机失事遇难的。思成想起那天自己赶上白马山谷，含着泪在泥土里扒了半天，找不到志摩的一点随身遗物，他又担心徽因无以宣泄心中的悲痛，就抱了一块飞机残骸拿回去给妻子了。徽因悲痛欲绝，抱着这块木头哭了几天，然后让他挂在卧室的床头。当他爬上床去钉钉子的时候，那颗钉子恍惚钉在了心上似的疼。可他想，自己心里的钉子比妻子心里永远无法抹去的痛，又算得了什么？他自问自己对妻子已经宠爱到了捧在手上怕掉了，含在口里怕化了的份上了。可现在面对妻子给他的难题，他心里还是很纠结，久久无法释怀。 第二天早上，伤心的梁思成拉着困惑的徽因的手说：“我昨天想了一晚上，我在想你到底跟我幸福还是跟着老金幸福呢？我觉得自己尽管在文学艺术方面有点修养，但我缺少了老金那哲学家的头脑。感谢你对我的坦诚和信任，没有当我是傻子。你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们幸福。”徽因吃惊地不敢相信思成的话，愣了半天，她突然抱着思嚎啕大哭起来了。她的哭，满含了对思成的内疚和难言不舍！ 林徽因一直觉得自己是一个理智的人，所以在得知志摩早已有家室的时候，不忍心破坏他的家庭，才狠心与风流倜傥，热情机智的才子不辞而别。这让“我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶”，率性随心，为她着了迷的才子徐志摩几乎疯了。之后几年，志摩用对她无尽的思念写下了无数飘逸而凄美的千古绝句，希望她会回心转意。 她也曾内疚和后悔，自己当初年幼无知，连自己的爸爸都答应替她解除跟思成的婚约，让她跟志摩结婚，自己竟错过了一生最爱！1924年自己虽跟思成去了美国留学，每次收到志摩那些让她心跳不已的抒情诗时，都让她神魂颠倒，尤如捧着一颗滚烫的赤子之心。正因为这种后悔，让她心存一种期盼，迟迟不肯跟思成结婚。 这时的志摩受不了圣女般的林徽因对自己的狂热的爱情无动于衷，在遇到了朋友王庚的妻子陆小曼 — 他真实的爱神，她天生丽质，才情横溢，让在情感的地狱中受了四年煎熬的他终于爆发了，他对这个跟他一样火热赤诚，灵气脱俗的女人一见倾心，一发不可收拾地不顾舆论和众人的指责，在1926年与陆小曼结婚了。 1927年远在美国，自以为很理智的林徽因，在徐林之间的好友胡适来美国时，再也忍不住在给胡适的信上说：请你回国后告诉志摩，我这三年来寂寞受够了，失望也遇多了。告诉他我绝对不怪他，只有盼他原谅我从前的种种不了解。 1928年，失望却有苦难言的林徽因终于不得不顺从了命运的安排，跟性格迥异，但爱她胜过爱自己生命的事业伴侣梁思成结婚了。1931年在志摩遇难以后，她天天以泪洗脸。思成不在的时候，她只有把内心对启蒙过她写诗，激发起她无穷灵感的一生挚友志摩的无限内疚和思念对金岳霖倾诉了。这时的她连自己也不知道怎么了，还没放下心中那一丝苦涩，竟然控制不了自己对冷静睿智，比自己更了解自己的老金产生了强烈的依恋。 看着自己心爱的女人伤心难过，思成也忍不住满噙着泪水，搜肠刮肚竟找不出一句安慰徽因的话。他慢慢地用衣袖擦干了自己和徽因的泪，轻轻地催她说，去吧，老金一定担心你了。 徽因模糊的眼睛，已经看不清思成一夜没睡伤神的眼。她羞愧地低着头，踌躇地走到住在后园的老金的家里。 徽因向老金坦白地诉述了刚才的一切后，她听到早与自己心心相印，难舍难分的老金冷静的声音：我以为我爱你胜于一切，我爱你胜于任何人，可曾想思成也一样啊。“看来思成是真正爱你的，我不能去伤害一个真正爱你的人啊，我应该退出。”回去吧，回到那个爱你比爱自己更甚的人身边吧，我也会永远在你身边呵护着你，照顾你的。从此以后，林徽因继续安心做她的梁太太，跟思成携手共同设计了包括国徽，首都人民英雄紀念碑的在内的无数不朽之作。 而理性高于一切的哲学家金岳霖始终坚守承诺，终生未娶，不离不弃地跟着他们，与让他倾慕不已，可谓“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的林徽因和她的丈夫毕生相知相交。 这是几个完美高尚灵魂，有非凡的气度和绝世才情的巨人共同为我们谱出的一首爱得淋漓尽致，却纯净无瑕得让人回肠荡气的美丽诗篇啊。 你是人间的四月天 —— 一句爱的赞颂 林徽因 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。（徐志摩） 那轻，那娉婷你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。（梁思成） 雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。（金岳霖） 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！ 选自《学文》一卷一期（1934年4月5日） 14/01/12 From my blog http://blog.sina.com.cn/u/2485565694
Spring Rain 春雨
January 21, 2012 by
Spring Rain by Hsing Chou Blooming flowers in the whole yard overwhelm my heart Travelling clouds rush to hold back Sun’s depart Raindrops dripping from top of tree like tears from heaven Wind blowing through wall corner stops crying of raven ***** Strings are broken off zither thinking of my dear friend afar Oh, my […]