这两星期过年,好几个饭店的员工都回国过年了。我刚送走了一个学生,这两天闲了下来,就回饭店客串一下儿。一方面要整理每季做账的单据和支票,一方面也想露露脸,免得那些熟客老看不见我,问长问短,以为我卖了饭店,去如黄鹤了。 再见到一些故人和熟客难免儿女情长,唠唠家常。除了跟熟客拉拉家常外,今天却碰巧发生了一件小事。 午餐的时候,一个高高大大五官端正的澳洲人,点了一份饭菜和一瓶可乐后,就坐在我们门外的椅凳上吃了起来,一边在玩他白色苹果手机。 吃完后,他站起来就走了。我问别的服务员,他买单了没有?因为我们的饭店是随便客人先付还是吃完才付的。他们都说没收过他的钱。我只好追出去叫住正走向马路对面的他。 他很尴尬得绕了回来,一面说对不起,年轻英俊的脸涨红了。我安慰他说,没关系的,有时候人会很健忘。可更让他尴尬不已的是,他摸遍了全身,居然找不到他的钱包!他只好更窘迫地把苹果手机递给我:“请你先拿着这部手机,我马上去拿钱就回来—–” “那倒不用给我手机了,放在我这儿也没用。你带着吧,也许有人会找你呢。没事的。”我故作轻松地说。 他瞪大了眼:“真的吗?那我现在就去拿钱。” 他一离开,我的员工就嘀咕了:“他一而再地不付钱,没准儿刚才就是故意走单的。您为什么不收起他的手机?” “算了,我看他也不是故意的。如果他不回来,我最多就损失了十几块;如果我收了他的手机,也许我们就损失了一个客人,他会因为尴尬以后再也不来吃饭了。” 半小时以后,当这个年轻人气喘吁吁地骑着自行车把钱送了回来时,看着他那着急而愧疚的脸,我忍不住对他说:“谢谢你那么守信。” 他一脸释然,微笑着说:“我应该先谢谢你对我的信任。” 一件很小的事儿,让我们都有了很愉快的一天! 02/02/12 Source from my blog. http://blog.sina.com.cn/u/2485565694
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关不住的红杏
“春色满园关不住,一支红杏出墙来。”多美的诗句,竟被世人亵渎了。 看了阿琪的《红杏怎能不出墙》,心中更不是滋味。自问不是捍卫封建礼教的伪道士;也没有马来西亚拿督朋友 美芬姐为了她的党魁桃色绯闻愤而辞职急流勇退的气概;但绝不是轻率放纵的人。只想慨叹高墙铁栏又如何能关得住红杏?何况墙只是个人心里一把天平。一把衡量道德;财富;人情;家庭;事业—-等等的天平。 月前回国参加观摩团,第一天来自五湖四海的团员谁也不认识谁,谁也不愿当吃力不讨好的“团长”。为了打破大家陌生的隔阂,活宝“政委”竟出怪招竞选“团长”。甜头是给团长配个夫人。先选夫人,然后男士再竞选团长。团长对夫人没有罢免权,团长夫人可以随意休掉丈夫。这个创举果然生效。当才貌双全的“爱爱”被众人推举为团长夫人时,革命形势发生了巨变。每个男团员都踊跃竞选,结果让能说会道的马律师当选了。 老马正春风得意之际,所有男士都争相跟人见人爱的爱爱照合影。不知谁很损地下载了一个电话软件,只要把手机上下甩几下,就能让爱爱跟每个合照过的男士都生出孩子,看到满处都是“夫人”和别人的私生儿,可怜的马团长还没来得及享受温柔,头上已经带满了帽子。他在无权罢免夫人困境下,只能窝囊地说,他要回家把墙给拆了。大伙笑弯了腰的同时,互相的距离一下近多了。 以上只是一个有色的笑话,可这也正说明了现代社会诱惑太多,人人都有那种时不我待,及时行乐心态,这让道德观走向了危机边缘。众所周知,现在网恋已成为一种越来越普遍的行为。人们乐于把感情寄望在一种抽象朦胧里,而逃避要正视的现实问题。在假想的世界里胡诌乱编,自娱自乐,如同吸上鸦片。 朋友夫妻是大学同学,相识结婚快三十年,他们孩子也快大学毕业了。外人看他们郎才女貌,十分般配。可是太太总是很忧心仲仲,无精打采。追问之下,方知她在家常受虐待。为她不平之余,也觉得无奈。能成夫妻本是缘分,到底是善缘还是孽缘,也许前生早已注定。近来太太心情却出奇的好,每天都打扮得花枝招展,神采飞扬。好奇追问,她甜甜地说最近先生对她可好了,不再虐打,相敬如宾。她觉得自己等了一生,终于苦尽甘来了。在朋友圈子中,无人不知,只有她后知后觉,她的先生早已不知不觉地走出墙围很远,开始网恋一年有余了。想起她以往逢头垢脸的怨妇形象,难得她信心重拾,没人忍心告知其美丽谎言的真相。 人生在世,相聚投缘;朋友相交,总会不时遇到一些让你动心的人。人不可能一辈子只爱一个人;也不可能什么都要拥有。朋友之间互相欣赏,彼此祝福,一丝淡淡的挂牵;一句暖暖的问候;一份幽幽的思念;不在乎曾经拥有,更无须天长地久,只要惺惺相惜,心意相通已经足够。一堵道德之墙如何关得住天下人天生爱美,欣赏美之心? 03/01/2012 想找到我别的文章,请上我的博客: http://blog.sina.com.cn/u/2485565694
Bible Verse (30 Jan, 1 Feb)
February 1, 2012 By Jimmy Leave a Comment “愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”民数记6:26 诗人大卫遭难时总是迫切求神不要掩面不顾他;当我们获得神仰脸时有否因而感恩呢? the LORD turn his face toward you and give you peace. (Numbers 6:26) King David always pleaded God for not turning His face away from him when he was in trouble. Make sure that we give thanks for everything while God turns his face to […]
Lucky Dragon Family Festival 2012
Dancing and Music performances by the Australian Chinese Culture Exchange and Promotion Association at the Chinese Lucky Dragon Family Festival from 11:20am to 12:30 pm on the Australia Day, 26 January 2012, at the National Museum of Australia. Select the video you want to watch and click “play” to start watching. Click the button at […]
自夸软弱的保罗 by Sue Tang
经文:「有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。」哥林多后书十一29 -30 基督拯救了自夸软弱的保罗。 哥林多教会的信徒实在令保罗十分生气,教会的内部出现了诸多问题,部分信徒有财有势,自夸智慧,并对保罗诸多质疑,导致保罗不得不对自己的身分作出回应 ─ 他是希伯来人、是以色列人、是亚伯拉罕的后裔、是基督的仆人。保罗在回应哥林多信徒的自夸时,也不得不自夸一番,但在他自夸身分与勇敢之余,保罗强调自己的软弱才值得自夸,因为软弱,能反映出基督的拯救。 从保罗在大马色的路上被主光照,又在大马色传道,生命被犹太人所威胁,得神的拯救,被信徒在夜间用筐子把他从城墙上缒下去,直到后来多次旅行步布道,经历过重重险阻,神都保护了保罗、拯救了保罗。若非有神时刻的拯救,那五次各三十九下的鞭打,那三次的棍打,那一次的石头打,那三次的坏船……叫一个血肉之躯的保罗如何承受得起? 神的拯救在人最软弱的时候,显得最真实。懂得自夸软弱,是一种感恩的智慧,因为懂得谦卑,神的恩典和拯救便不会因骄傲而失去,因为神是阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
Performances at Chinese Embassy on 17 January 2012
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佛学二百句 (转)
1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 3.你永远要感谢给你逆境的众生。 4.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 5.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。 6.今日的执著,会造成明日的后悔。 7.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 10.每一种创伤,都是一种成熟。 11.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 12.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 13.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 14.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 15.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 17.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 18.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 19.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢? 20.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 21.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 22.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 25.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 27.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 29.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 30.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 31.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 32.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 33.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 34.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 35.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 36.永远扭曲别人善意的人,无药可救。 37.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 38.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样 39.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 40.沉默是毁谤最好的答覆。 41.对人恭敬,就是在庄严你自己。 42.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 43.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 44.慈悲是你最好的武器。 45.只要面对现实,你才能超越现实。 46.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 47.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 48.有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 49.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 50.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 51.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 52.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 53.诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 54.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 55.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 […]
灵与肉
看到我写的《灵魂之回音》,一位我很尊重的前辈网友“泊翠庐圃”给我的评语是:“旧酒换新瓶的比喻让您失望了,这一精典真实故事,请允许我有俗人俗见,这 个故事放在三个名人身上是浪漫、是没有杂念的爱情,是一出悲喜大剧。若换三个平民来代替这三个人的关事,卫道士会骂出什么难听的话呢。不守妇道,移情别恋 (林),有妇之夫,勾三搭四(徐),窝囊废物,无血性、辱父辈(梁),他们三人,都高举高尚爱情的遮羞幌子,用所学玩弄文字手法,排列一组组以此为借口的 “爱情诗”,唬吓一帮缺少爱情、不敢肆意也没条件的一批人,这批人借三人之事(势),鼓手拍掌,实质是对三个另类言行,给他们自己为了“下水”找个理直气 壮的范例吧。再者。当今三个年青人,养老小,交房贷,拼事业,哪还有激情浪漫呢,只有偷情或外遇了。” 很感谢前辈的坦率批评,也佩服前辈是一位品德高尚的人。前辈的批评让我有机会再评一下我对偶像,中国完美的才女林徽因和她身边的人的看法。 以前我很糊涂,现在我终于明白了,其实每个人都由两个部分组成了,一个是肉体,一个是灵魂— 也就是精神。精神才是万物的本我。 肉体的需要让我们有最基本的生活要求,吃,喝,拉,撒,睡。如果我们满足不了我们的肉体的需要,它就会生病,就会苦恼。为了满足它的需要,我们就算不想上班,还是要去,因为我们需要挣钱养活和满足自己的身体需要。人的这些欲望也属于人身体的低级需要。 人的精神可以是崇高,永恒和无限的,所以我们有雷锋精神,毛泽东精神等等。人在为生活愁苦,为米饭担忧的时候,或者如长者所言:“养老小,交房贷,拼事业,哪还有激情浪漫呢?”满足不了肉体的需求的时候,是没有精神去追求精神的需求的。正如古人云,衣食足而知荣辱。衣食足以后,人就会寻求一种超物质的满足,俗称精神粮食了。 可是社会的法律和道德观是用来制裁和防止那些为了满足自身低级的欲望而伤害了别人的利益的人的。没有法律是可以裁决精神的,举个简单的例子:我心里想着打劫银行或者占有一张名画,我想象要暗杀奥巴马,没有行动的我会被判坐牢吗?我从墙内伸头出去观赏外面的鲜花而没有去偷花,我犯法了吗?所以我把这种世人所定的道德规范和行为准则叫做“墙”。(在我的《关不住的红杏》) 流行的包二奶或者偷情,完全是一种人为了满足动物性肉体需要的低级行为,跟我所说的是两回事儿。我所崇尚的爱,是超越肉体的爱,是永恒和无限的精神之恋,因为这种爱应该是只求付出,不求回报,是最无私的。爱一个人,就是让她幸福,不问原因,不求结果,不问回报!这种超乎肉体的爱让林徽因和几个爱她的男人可以心有灵犀,灵魂共鸣,双辉映照。 人世间的道德规范也曾让他们很痛苦,因为那天晚上之前,终究是凡人肉身的林徽因和金岳霖,肉体的需要让他们感觉要跨越这堵墙了,可是高尚的品格让他们与众不同的地方就是光明磊落。他们的高尚情操也最终让他们把爱升华到了灵魂撞击的高度而肉体并没有跃出凡夫俗子所定的“高墙”。 曾到老人院探访过一些华侨老人,他们不会说英语,我去看望寂寞的他们,他们都会很快乐,一直说个不停。可是有一次我看到一个老人,他的儿子去看他,他马上拉长了脸一声不吭。他儿子拿了很多好吃的东西给他,他都扔在地上。他儿子很为难,坐了一会儿灰溜溜地走了。我追出去问他,他红着眼很委屈的样子说:“我爸爸觉得我不孝顺,把他搁在老人院不管。我实在是没办法,我要养家糊口,他的病是需要人24小时伺候的,我有三个孩子,他太太只能做半日工照顾他们,如果我们把我爸留在家,我肯定要辞职的。我们要供房子,养孩子,怎么活啊?我爸就是不理解,认定我们是抛弃了他,每次我们来看他,他就乱发脾气,摔东西,从不跟我说话。我真的很难过很矛盾!” 我回到病房,老人笑了,又很客气很高兴地跟我聊天,完全想象不出他会这样对自己的孩子。我忍不住问他,既然他喜欢我去看他,证明他很需要人了解他,关心他,为什么他竟然拒绝了自己的孩子的关心呢?他愤愤然地说:“别提那个不孝子!他把我当垃圾一样扔到这儿就不管了!”我说:“怎么叫不管呢?他不是对您挺好的吗?尽管您每次都板着脸不理他,他还天天下了班就赶来看您!他不留您在家是因为您需要人全天照顾而他又无法分身啊。”他哭了,幽怨地说:“算了,算了,老子养子,子养子。我认命了,我含辛茹苦地供书教学把他拉扯大,现在要他照顾了,他就不管我了!我苦命啊。” 我想那个老人看到我很高兴,是因为他对我没有期望,我给了他一点点时间和爱心,他已经喜出望外了。而他对儿子的爱和抚养是有期待的,这种爱是自私的,因为他付出的时候,希望有回报—他老了以后,儿子要养她,照顾他,否则就是不孝! 孝顺的问题不是我在这儿讨论的范畴。我只想说,如果我们开始爱一个人—你的爱人,你的孩子,你的父母的时候,你是希望他们有朝一日会还给你,那这种爱就不是一种纯洁的精神之爱,而是一种肉体需要的爱,因为这种爱充满了要占有对方,得到对方的欲望。最让你痛苦是因为你付出了以后,得不到对方给你同等的爱,你失望了,苦恼了。试想,就如我们小时候人人爱毛主席那样,毛主席不认识我们,不爱我们,我们会痛苦吗?不会,因为我们的爱是崇高而超乎肉体的,不求回报的爱 — 这就是梁思成和金岳霖对林徽因的无条件的爱了!徐志摩放荡吗?他只是率性纯真,激情浪漫罢了,否则不会所有认识他的人都很爱他,他的前妻没有因为他移情别恋而怪他,相反的她在徐志摩死后,记恨林徽因,理由是他这么优秀的男人因为爱上了你而与我离婚,你居然不辞而别,让他伤心一辈子。 ” 况且徐志摩遇难的时候,才二三十多岁啊,当然还没修到孔夫子七十岁才修成的“随心所欲而不逾矩。”的境界了。 只有舍才有得,这句老话,又有几个能懂得?如果那位老人真的懂得爱,学会理解,放下了纠结,心底无私天地宽,他一定会开心得多,而他的儿子也会爱他多一些。爱一个人,就是要放开她,爱她就是不求她对我怎么样,不求一定要拥有她,只求她幸福,希望她快乐,就这么简单。 如果一个人的行为受肉体的需要控制,他就是凡人;如果一个人的肉体被其精神支配,他就是高尚的人,也可以是伟人。 15/01/12 From my blog http://blog.sina.com.cn/u/2485565694
Spring Rain 春雨
Spring Rain by Hsing Chou Blooming flowers in the whole yard overwhelm my heart Travelling clouds rush to hold back Sun’s depart Raindrops dripping from top of tree like tears from heaven Wind blowing through wall corner stops crying of raven ***** Strings are broken off zither thinking of my dear friend afar Oh, my […]